狩野 芳崖 ( かのう - ほうがい )
文政 11年 1月 13日 ( 1828年 2月 27日 ) - 明治 21年 ( 1888年 ) 11月 5日 ) は、幕末 から明治期の日本画家 で近代日本画の父。
幼名 は幸太郎。名は延信 ( ながのぶ )、雅道 ( ただみち )。号は松隣、皐隣。盟友たる橋本雅邦 [1] と共に、日本画において江戸時代 と明治時代 を橋渡しする役割を担うと共に、河鍋暁斎 、菊池容斎 らと狩野派の最後を飾った。
伝記
生い立ち
1828年 下関 長府 印内で、長府藩 狩野派 の御用絵師だった狩野晴皐の家に生まれる。芳崖の狩野家は、桃山時代 に狩野松栄 から狩野姓を許された松伯に起源を発し、3代・洞晴 ( どうせい ) のとき長府藩御用絵師となり、5代・察信 ( さつしん ) の時代に長府に移り住んだ。芳崖はその 8代目に当たる。
芳崖も幼い頃から、父の後を継ぐべく画道に励んだ。
少年時代の作品は 10点近く現存しており、早熟の才能を示している。
弘化 3年 ( 1846年 ) 19歳で、父も学んだ木挽町狩野家に入門、勝川院雅信 ( しょうせんいん - ただのぶ ) に学ぶ。
嘉永 3年 ( 1850年 ) には弟子頭となり、同年同日入門[2] し生涯の友になる橋本雅邦と共に「竜虎」「勝川院の二神足」と称された。画塾修了の証として、勝川院雅信から「勝海雅道」の号と名を与えられる。この頃、父の修行仲間で当時画塾で顧問役を務めていた三村晴山 の紹介により、近くで塾を開いていた佐久間象山 と出会い、その薫陶を受ける。芳崖は象山を慕うあまり、その書風も真似したといわれる。
芳崖として
その後、藩から父とは別に30石の禄を給され、御用絵師として江戸と長府を往復する生活を送る。
安政 4年 ( 1857年 ) 近郷の医師の娘よしと結婚。幕末の動乱期には、戦勝祈願の絵馬「武内宿禰 投珠図」( 忌宮神社 蔵 ) や、「馬関海峡 測量図」( 下関市立長府図書館 蔵 ) を描くなど、当時の社会と密接した芳崖の活動がうかがえる。この頃、自ら旧套を脱し一頭地を出る意味を持つ雅号を探り、禅 の「禅の極致は法に入れて法の外に出ることだ」という教えから、法外と音通の「芳崖」の号を使い始めた伝えられる。
明治維新 後、いわゆる「武士の商法」で養蚕 業などを行うが失敗、生活の糧を得るため不本意ながら南画 風の作品や、近所の豪農 や庄屋 の屋敷に出向き、襖や杉戸絵を描いた。
明治 10年 ( 1877年 ) 惨憺たる窮状に見かねた友人たちの勧めで上京したが困窮は変わらず、日給 30銭で陶磁器 の下絵を描くなどして糊口をしのいだ。
明治 12年 ( 1879年 ) 芳崖の窮状を見かねた雅邦や同門の木村立嶽 の紹介で、島津家 雇となり、月給 20円を支給されて 3年かけて「犬追物 図」( 尚古集成館 蔵 ) を制作する。
フェロノサとの出会い
同じ年に生まれ、同時代を生きた高橋由一 が、日本 近代洋画の最初の画家だとすると、近代日本画史の最初を飾るのは芳崖であろう。由一にとってイギリス人画家ワーグマン との出会いが決定的であったのと同様、芳崖にとってはアメリカ人の美術史家フェノロサ との出会いが重要であった。日本美術を高く評価していたフェノロサは、日本画の伝統に西洋絵画の写実や空間表現を取り入れた、新・日本画の創生を芳崖に託した。鮮やかな西洋顔料を取り入れた[3] 「仁王捉鬼図 ( におうそうきず )」は鑑画会 大会で一等となり、たちまち、注文をさばききれないほどの人気画家となった[4] 。
フェノロサは、芳崖の仁王捉鬼図を当時の総理、伊藤博文 に見せて日本画の可能性を示し、東京美術学校 ( 後の東京藝術大学 ) 設立の契機とした。
フェノロサと知り合った明治 15年 ( 1882年 )、肺を病み、すでに 54歳であった芳崖に残された時間はあまり多くなかったが、さまざまな試行錯誤の結果、畢生の名作「悲母観音」が誕生した。この絵の観音像の衣文表現などには仏画や水墨画の描法が看取される一方、色彩感覚や空間把握には西洋画の息吹が感じられる。
芳崖は東京美術学校の教官に任命されたが、「悲母観音」を書き上げた 4日後の 1888年
11月 5日 、同校の開学を待たずに死去した。墓所は東京谷中 の長安寺 。芳崖の父の菩提寺である下関の覚苑寺には、芳崖の座像がある。
弟子に岡倉天心 の甥・岡倉秋水 、岡不崩 など。芳崖死後、明治 29年の『太陽』( 二巻二号 ) には、河鍋暁斎 、菊池容斎 と共に「近世の三大画家」と紹介されているが、芳崖本人は彼らの画に不満だったらしく、「北斎 や暁斎は腕が余り達者過ぎて下品なものになったのだ。容斎や是真 なども器用が過ぎたのである」と弟子の岡不崩に漏らしている[5] 。
代表作
・「伏竜羅漢 」(福井県立美術館 )一幅 紙本著色 1885年
・「谿間雄飛図 」(ボストン美術館 ) 紙本墨画淡彩 1885年
・「江流百里図 」 (ボストン美術館) 紙本墨画 1885年
・「仁王捉鬼」(東京国立近代美術館 )一幅 紙本著色 1886年
・「不動明王 」(東京藝術大学大学美術館、重要文化財)1887年 原図はフリーア美術館 が所蔵している
・「悲母観音 」(東京藝術大学大学美術館 、重要文化財 )一面 絹本著色 1888年
脚注
1. 鑑画会 に参加した頃、芳崖・雅邦・狩野友信 の三人が酒を飲んでいると、禅 についての話が始まった。その時芳崖は、「オイ雅邦さん、俺とお前は天狗 ではないが、世間の奴の様に禅学の力で画は描かないぜ。なぜならば、これから二人でこれから二人で西洋各国の人々に頭を下げさせる様な神品 を描こうと思って居るぢゃないか。全体世間の奴は禅学でもやるとね、河童 の屁のような画を描いて禅味だの何のなのと云って喜んで居るが、それは茶人 の玩具になるのさ ( 後略 )」と言い、手を叩いて二人して大笑いしたという ( 狩野友信「雅邦翁瑣談」『日本美術』 109号、明治4 1年 ( 1908年 ) 3月 )。こうした逸話から、両者を芸術の上でも同士であり、日本画の革新運動を進めた二人の姿を見て取ることが出来る (『重要文化財 白雲紅樹 橋本雅邦筆』展図録、東京藝術大学藝術資料館、1992年、46頁 )。
2. 狩野養信 「公用日記」 4月 18日
3. 狩野芳崖筆「仁王捉鬼」の蛍光X 線分析による顔料調査報告 東京学芸大学紀要 芸術・スポーツ科学系 59 pp.43 ~ 57, 2007
4. 『日本の画家-近代日本画-Color books deluxe』 第42巻 細野正信、保育社, 1974
5. 岡不崩「志のぶ草」日英社、明治 43年 ( 1910年 ) 12月 (『没後百二十年 菊池容斎と明治の美術』 練馬区立美術館 、1999年、19頁 )
参考資料
・『没後一○○年記念 狩野芳崖 ─近代日本画の先駆─』 京都国立博物館 、1989年
・日本美術院 百年史編集室編 『日本美術院百年史 第一巻 上』 日本美術院、1989年
・古田亮 『狩野芳崖・高橋由一 日本画も西洋画も帰する処は同一の処』 ミネルヴァ書房 <ミネルヴァ日本評伝選>、2006年 ISBN 978-4-623-04561-7
・佐藤康宏 『日本美術史('08)』 放送大学教育振興会 、2008年 ISBN 978-4-595-30822-2
外部リンク
・狩野芳崖の後期作品とフェノロサ 石田智子、関西大学
(wikiより)
関連情報
http://ameblo.jp/honmokujack/entry-10617133621.html
287 河鍋暁斎墓(台東区谷中4-2-5・瑞輪寺)
http://ameblo.jp/honmokujack/entry-10856901980.html
523 菊池容斎墓(台東区・谷中霊園)
狩野 芳崖
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